삼보의 생각

불 사루자 아, 빨간 불을 던지라, 나의 몸 위에 그리하여 모두 태워 버리자 나의 피, 나의 뼈, 나의 살! 자아를 모두 태워 버리자! 아, 강한 불을 던지라, 나의 몸 위에 그리하여 모두 태워 버리자 나의 몸에 붙어 있는 모든 애착, 모든 인습 그리고 모든 설움 모든 아픔을 자아를 모두 태워 버리자 아, 햇불을 던지라, 나의 몸 위에 그리하여 모두 태워버리자 나의 몸에 숨겨 있는 모든 거짓, 모든 가면을 오 그러면 나는 불이 되리라 타오르는 불꽃이 되리라 그리하여 불로 만든 새로운 자아에 살아 보리라 불타는 불, 나는 영원히 불나라에 살겠다. 모든 것을 사루고, 모든 것을 녹이는 불나라에 살겠다. - 노자영(盧子泳)

낙화 꽃이 지기로소니 바람을 탓하랴. 주렴* 밖에 성긴 별이 하나 둘 스러지고 귀촉도* 울음 뒤에 머언 산이 다가서 촛불을 꺼야 하리 꽃이 지는데 꽃지는 그림자 뜰에 어리어 하이얀 미닫이가 우련* 붉어라. 묻혀서 사는 이의 고운 마음을 아는 이 있을까 저어 하노리* 꽃이 지는 아침은 울고 싶어라 - 조지훈 * 주렴(珠簾) 구슬발. 옥렴. 주박. *귀촉도(歸蜀道)- 두견과의 새. 편 날개의 길이는 15~17cm, 꽁지는 12~15cm, 부리는 2cm 정도이다. 등은 회갈색이고 배는 어두운 푸른빛이 나는 흰색에 검은 가로줄 무늬가 있다. 여름새로 스스로 집을 짓지 않고 휘파람새의 둥지에 알을 낳아, 휘파람새가 새끼를 키우게 한다. 한국, 일본, 말레이시아 등지에 분포한다. * 우련 (優憐)- 특별히 가엾게 ..

말세의 *희탄 저녁의 피묻은 동굴 속으로 아, 밑 없는 그 동굴 속으로 끝도 모르고 끝도 모르고 나는 거꾸러지련다. 나는 파묻히련다. 가을의 병든 미풍의 품에다 아, 꿈꾸는 미풍의 품에다 낮도 모르고 밤도 모르고 나는 술 취한 몸을 세우련다. 나는 속 아픈 웃음을 빚으련다. - 이상화 * 欷歎(희탄) 흐느껴 통곡하다 欷 흐느낄 희 歎 탄식할 탄

나비 비바람 험살궂게 거쳐 간 추녀 밑 ― 날개 찢어진 늙은 노랑 나비가 맨드라미 대가리를 물고 가슴을 앓는다. 찢긴 나래의 맥이 풀려 그리운 꽃밭을 찾아갈 수 없는 슬픔에 물고 있는 맨드라미조차 소태 맛이다. 자랑스러울손 화려한 춤 재주도 한 옛날의 꿈조각처럼 흐리어 늙은 무녀(舞女)처럼 나비는 한숨진다. - 윤곤강

何如歌(하여가)만 없었다면? 이런들 어떠하며 저런들 어떠하리. 만수산 칡넝쿨이 얽혀진들 .... - 이방원 이조 3대 왕 태종 李芳遠(이방원)은 아버지 이성계를 앞세워 이씨 조선을 세우기 위해 정도전 등이 주축이 되는 일에 가담하며, 고려 충신 鄭夢周(정몽주)의 의지를 자신들 쪽으로 돌려야하는 임무에 최선을 다하지 않을 수 없었던 그 마음을 왜 이해할 수 없을 것이냐! 그로 인해 나온 詩(시) 何如歌(하여가). 정말 마땅치 않은 - 詩(시)라고도 할 수도 없는 짧은 글 - 난 그 詩(시)를 처음부터 제대로 외우고 싶지도 않았고 기억했던 적도 드물지만, 아이들이 열심히 외우던 소리가 자연스럽게 귀로 들어와 자리하고 있다. 정몽주 단심가 이래도 좋고 저래도 좋다는 그런 게 싫었다. 아니, 그냥 싫었다. 욕심..

저녁에 저렇게 많은 별 중에서 별 하나가 나를 내려다본다 이렇게 많은 사람 중에서 그 별 하나를 쳐다본다 밤이 깊을수록 별은 밝음 속에 사라지고, 나는 어둠 속에 사라진다 이렇게 정다운 너 하나 나 하나는 어디서 무엇이 되어 다시 만나랴 - 김광섭 金珖燮 學究(학구) 생활 중에서도 민족의식 鼓吹(고취)시키기에 게을리 하지 않았던 독립운동가 시인 김광섭 왜구들의 등살은 날로 격하게 설쳐대며 한민족의 언어까지 차단하고 창씨개명까지 요구하자 어쩔 수 없었던 김광섭은 급박한 상황을 맞게 되자 어떤 방법으로 썼을까? 가네시로 코우쇼(金星珖燮) 본명 金珖燮에 별을 그리는 마음을 그대로 입력하지 않았던가! 별을 바라 찾아내고 말아야 할 간절한 민족의 희망을! ‘저녁에’는 대중가요 가사로 변해 일반인에게도 전파돼 갔다..

들길에 서서 푸른 산이 흰구름을 지니고 살 듯 내 머리 우에는 항상 푸른 하늘이 있다 하늘을 향하고 산림처럼 두 팔을 드러낼 수 있는 것이 얼마나 숭고한 일이냐 두 다리는 비록 연약하지만 젊은 산맥으로 삼고 부절히 움직인다는 둥근 지구를 밟았거니..... 푸른 산처럼 든든하게 지구를 디디고 사는 것은 얼마나 기쁜 일이냐 뼈에 저리도록 ‘생활’은 슬퍼도 좋다 저문 들길에 서서 푸른 별을 바라보자..... 푸른 별을 바라보는 것은 하늘 아래 사는 거룩한 나의 일과이거니ㅡ ㅡ 신석정 - 유난히도 해를 사랑하고 푸른 하늘을 향해 노래 부르던 신석정은 ‘아직은 촛불을 켤 때가 아닙니다’라며 해가 사라지는 것을 아쉬워하는 마음들... 나는 내 가슴이 작아지고 있는 것을 바라본다

선행기언 이후종지 공자(孔子)는 “그 말에 앞서 실행하고 나서 그 후에 따르게 하는 것[先行其言 而後從之; 선행기언 이후종지].”이라고 했다. [출처] 박근혜, 3차 대국민담화 또 속았지!|작성자 삼보 “일은 민첩하게 하고 언행에는 믿음이 있게 해야 하고, 정도 있게 좇아 곧 바르게 한다면 가히 학문을 좋아하는 사람이라고 말해도 좋다[敏於事而信於言 就有道而正焉 可謂好學也已(민어사이신어언 취유도이정언 가위호학야이)].” [출처] 공자(孔子)의 생활|작성자 삼보

* 광야 까마득한 날에 하늘이 처음 열리고 어데 닭 우는소리 들렸으랴 모든 산맥들이 바다를 연모해 휘달릴 때도 차마 이곳을 범하던 못하였으리라 끊임없는 *光陰(광음)을 부지런한 계절이 피어선 지고 큰 강물이 비로소 길을 열었다 지금 눈 내리고 매화 향기 홀로 아득하니 내 여기 가난한 노래의 씨를 뿌려라 다시 천고(千古)의 뒤에 백마(白馬)타고 오는 초인이 있어 이 광야에서 목놓아 부르게 하리라 - 이육사 * 광야(曠野) 밝고 아주 넓고 광활한 땅 아마도 육사 이활(活) 만의 꿈에 그리던 광활한 조국 천고(千古)의 땅을 노래한 것이 아니었을까? 고구려가 지녔던 드넓고 밝은 만주 땅까지 말이다. *光陰(광음)의 세월

님의 침묵 님을 갔습니다 아아, 사랑하는 나의 님은 갔습니다 푸른 산빛을 깨치고 단풍나무 숲을 향하여 난 작은 길을 걸어서 차마 떨치고 갔습니다 황금의 꽃같이 굳고 빛나던 옛 맹세는 차디찬 티끌이 되어서 한숨의 미풍에 날아갔습니다 날카로운 첫키스의 추억은 나의 운명의 지침을 돌려놓고 뒷걸음쳐서 사라졌습니다 나는 향기로운 님의 말소리에 귀먹고 꽃다운 님의 얼굴에 눈멀었습니다 사랑도 사람의 일이라 만날 때에 미리 떠날 것을 염려하고 경계하지 아니한 것은 아니지만, 이별은 뜻밖의 일이 되고 놀란 가슴은 새로운 슬픔에 터집니다 그러나 이별을 쓸데없는 눈물의 원천으로 만들고 마는 것은 스스로 사랑을 깨치는 것일 줄 아는 까닭에 걷잡을 수 없는 슬픔의 힘을 옮겨서 새 희망의 *정수박이에 들어부었습니다 우리는 만날 ..