삼보의 생각

阿諛苟容 아유구용 阿谀苟容 [ēyúgǒuróng,아위고룡] 阿諂(아첨*)하는 말을 쓰고 苟且(구차)한 몸가짐을 한다는 말로, 남에게 잘 보이기 위해 치사하게 머리 숙이는 행동. 阿 언덕, 공손히 대답하다, 물 가장자리 아 諛(谀) 아첨할 유 苟 진실로,구차할 구 容 얼굴, 몸가짐 용 출전 : 史記(사기) 廉頗 藺相如列傳(염파 인상여열전) 1.flattery[ˈflætəri] 아첨 ; toadyism[토오디슴] 사대주의 ; bowing and scraping. 2. 아유구용하다 flatter; toady; bootlick[붙릭]아첨-, ; fawn upon. Butter up 버터를 바르다 아첨하다 Brown nose [아첨(-)] Brown noser [아첨꾼] 阿諛苟容[일어×]? 見苦(みぐる)しく他人(..

多岐亡羊 다기망양 [duōqíwángyáng, 두오치왕양] 갈림 길이 많은 데서 양을 잃다는 말로, 학문의 지향하는 분야가 여럿이어서(또는 일의 지향하는 분야가 많아) 올바른 길을 찾기 쉽지 않다는 의미. 출전 : 열자(列子) 多 많을 다 岐 갈림길, 갈래짓다 기 亡 망할, 없다, 잃다 망/ 없을 무 羊 양 양 ☆ 亡羊之歎 망양지탄 출전 : 전국책(戰國策) たきぼうよう [多岐亡羊] 亡羊(ぼうよう)の嘆(たん)[亡羊之歎 ]. *** 대한민국 국민들이 지금 여러 갈래의 길 앞에 서 있는 꼴인가? 亡羊之歎 망양지탄 하고 있는 국민! 그들 가슴에는 미래가 열리고 있는데, 왜 착하고 여린 국민들은 갈릴 길 앞에서 눈을 감는단 말인가!

南橘北枳 남귤북지 회남쪽 지역의 귤나무를 회북쪽에 옮겨 심으면 탱자로 변한다는 말로, 사람도 처해 있는 곳에 따라 선하게도 되고 악하게도 된다는 의미. 橘化爲枳 (귤화위지)라 쓰기도 함. 南 남녘 남 橘 귤 귤 北 북녘 북 枳 탱자 지 출처; 옛날 제나라(齊--)에 안영(晏嬰)이란 유명(有名)한 재상(宰相)이 있었다. 안영(晏嬰)의 이름을 들은 초나라(楚--)의 임금은 자기 나라에 그를 초청(招請)했다. 온 천하(天下) 사람이 칭찬(稱讚)하는 안영(晏嬰)을 놀려 주겠다는 타고난 심술(心術) 때문이었다. 초나라(楚--)의 임금은 간단한 인사말(人事-)을 나누기가 바쁘게 한 죄인(罪人)을 불러 놓고 말했다. 「너는 어느 나라 사람이냐?」 「제나라(齊--) 사람입니다.」 「무슨 죄(罪)를 지었느냐?」 「절도죄..

立錐之地 입추지지 '송곳 하나 세울 정도의 땅'이란 말로, 아주 좁아 조금의 여유도 없는 상황을 의미. 立 설 입(립) 錐 송곳 추 之 갈 지 地 땅 지 출전: 史記(사기). *** 송곳 끝이 닿을 정도 작은 땅 *** 세상에 여유라고는 찾아보기도 힘들어지고 있는 작금! 대한민국 상황을 어찌 착하고 여린 국민들이 이해하려 않는가! 말이 통하지 않는 것만큼 답답한 것이 어디 또 있더냐? 立錐(입추)의 餘地(여지)도 없는 제2촛불혁명만이 빡빡한 세상에 대한 報應(보응) 아니겠는가!

家狗向裏吠 가구향리폐 집에서 기르는 개가 집 안쪽을 향(向)해 짖는다는 말로, 은혜(恩惠)를 원수(怨讐)로 갚는다는 의미. 家 집 가 狗 개 구 向 향할, 방향 향 裏 속 리(이) 吠 짖을 폐 출전: 通俗編(통속편: 중국 청나라 백과사전). *** 지금 대한민국은 家狗向裏吠(가구향리폐) 하는 자가 멋대로 설쳐대며, 나라를 혼란 속으로 끌어들이고 있는데도, 그 덫에 오지게 걸린 채 현재로선 束手無策(속수무책)이란 점이 피를 토할 만큼 안타깝구나!

興盡悲來 흥진비래 [xìng jǐn bēi lái] 흥겨움이 다하게 되면 슬픈 일이 (스며) 온다는 말로, 인생 항로에 있어 좋고 나쁜 일은 起伏(기복)에 따라 일어난다는 뜻. 興 흥할, 일으키다 흥 盡 다할, 극에 닫다 진 悲 슬플, 서럽다 비 來 올 래 '재앙이 뒤집혀 복으로 된다'는 轉禍爲福(전화위복)과는 반대의미이다. 차라리 노자 도덕경 제58장에 나오는 '재앙에는 복이 의지하고, 복에는 재앙이 엎드려 있다 [禍兮福之所倚(화혜복지소의), 福兮禍之所伏(복혜화지소복)]'라는 의미와 비교해 볼만한 것 같다. 당나라(唐--)의 시인(詩人) 왕발(王勃)의 ＜등왕각서(滕王閣序)＞에 나오는 말이다. 「하늘은 높고 땅은 아득하니, 우주(宇宙)가 무궁(無窮)함을 깨닫겠다. 흥(興)이 다하자 슬픔이 오니, 성쇠(盛..

入鄕循俗 입향순속 그 지방에 가거든 그 풍속에 따라야 한다는 말. 入 들 입 鄕 고을, 고향, 마을, 시골 향 循 좇을, 돌다 순 俗 풍속, 관습 속 • 입향종향(入鄕從鄕), 수향입향(隨鄕入鄕) • When in Rome, do as the Romans do [로마에 가면 로마법에 따르라]. 두산백과는 그 나라에 들어가는 사람은 그 고장의 풍속을 따른다[入其國者 從其俗(입기국자 종기속)]. 《회남자(淮南子)》 〈제속편〉의 이야기이다. 그러나 이와 비슷한 문구는 다른 여러 문헌에서도 찾을 수 있다. 특히 《중용(中庸)》에서는 “부귀에 처하여서는 부귀를 행하고, 빈천(貧賤)에 처하여서는 빈천을 행하고 오랑캐에 처하여서는 오랑캐에서 행하고, 환란에 처하여서는 환란을 행한다[素富費 行乎富貴 素貧賤 行乎貧賤 素夷..

曲意逢迎 곡의봉영 자신의 뜻은 굽히고 윗사람의 뜻에만 맞추어 모신다는 말로, 아첨하는 자세를 의미한다. 曲 굽을, 굽히다, 그르다 곡 意 뜻 의 逢 만날, 맞추다, 꿰매다 봉 迎 맞이할, 맞춰주다, 마음을 따르다 영 * 속의 토씨와 맞춤법을 바르게 잡습니다. 본 사진은 에서

河淸難俟 하청난사 黃河(황하)가 맑아지는 것은 기대하기 어렵다는 말로, 不可抗力(불가항력)은 실현될 수 없다는 의미. 河 물, 강, 내, [여긴]황하 하 淸 맑을, 깨끗하다 청 難 어려울, 꺼리다 난 俟 기다릴, 기대- 사 百年河淸(백년하청) 千年一淸(천년일청) 希望渺茫 [xī wàng miǎo máng(시왕 먀망)] 싹수가 노랗다 희망 없다 *渺茫[ miǎo máng]=淼茫 1. 묘망하다 2. 아득하다 3. 끝이 없다 4. 막연하다 渺 아득할, 끝없다 묘 茫 아득할, 흐릿- ,망망- 망 淼 물 아득할 묘 百年[ひゃくねん]. 河清[かせい], =[ひゃくねん かせい], 백년하청 참조 중국 전국시대 정나라는 북으로는 진나라에, 남으로는 초나라에 위협을 받고 있을 당시이다. 겁도 없이 정나라가 채나라에 쳐들어가..

너와 나의 애가 어제는 너의 초록빛 울음으로 하여 산딸기가 빨갛게 절로 익었는데 오늘은 하얀 달이 파랗게 질려 하현(下弦)으로 기울어 가고 있다. 이제 머지않아 우리들 운명이 쇠잔하여 죄 없는 자랑이던 그 투명한 두 날개가 탈락하고 말 것이다. 욕설과 변명과 부조리의 잡초 속에서 아, 무엇을 더 바라리요. 바라리요 ? 다만 종말의 날에 정결한 찬 이슬이라도 흠뻑 마셨으면..... - 박화목 朴和穆